《中國文明的歷史－－非漢中心史觀的建構》岡田英弘

《中國文明的歷史－－非漢中心史觀的建構》

東京外國語大學教授及歷史學家岡田英弘嘗試將中國的歷史分做三個時期，秦至隋、隋至元及元至清，然後開始講歷史，提及的歷史基本上同教科書內容差不多，但史觀則差很遠。作者清楚敘述了不同民族的起源與盛衰，目的在於說明中國自古以來都是一個多民族的地方，沒有國土邊界的概念，視乎軍事力量所染指的極限，魏晉南北朝、隋唐君主都有外族，作者甚至質疑宋代君主也可能是外族，至元清也是外族統治，可見中國的歷史不完全由漢族去統治。

問題是，為甚麼演變至今日，漢族人口會佔92%？假如漢人長期受外族的統治，為甚麼其他民族的文化無法將漢族夷化、外族化呢？作者沒有給予一個有力的解釋。

作者的敘述補充了我的歷史知識，例如明初分軍戶民戶，而軍戶記錄上多數非漢人，即用外族作用士兵。作者認為明經濟成長有賴發現新大陸後白銀從墨西哥大量流入中國，雖然這點岡本隆司也有提及。清初三藩強如獨立王國，清實權只限於北京，戰勝原因在於康熙用漢人指揮官。清初台灣內的泉州人、廈門人、潮州人不和，經常作亂。客家人源自山西省。中國官員基本上沒有俸祿，官員利用他的地位賺取適當的收入。

作者亦留意到資治通鑑的史觀，會稱東晉、宋、南齊、梁、陳皇帝為皇帝，稱北魏、東魏、西魏、北齊北周為魏主、周主，表示外族非正統，直到陳滅亡那一年為界才叫隋為皇帝以尊正統。

人口史觀

作者認為4億人口已經超過中國土地技術和社會體制可負荷的程度，所以才有亂事。據研究所得，王莽篡漢導致的漢朝內戰，令中國人口由6,000萬減少一半，及後至東漢才上升至頂峰，人口約4,915萬，但三國時總人口只有500萬人，可見黃巾之亂導致中國人口只剩十分之一，作者形容「這代表漢族實質上的滅絕」，但根據上海復旦大學歷史系教授葛劍雄主編的《中國人口發展史》的記錄三國時代的人口是1600萬—2000萬之間，所以是岡田教授的推算正確還是復旦葛教授錯誤呢？還是500萬以外的人是外族呢？不知道。發展至元代，中國人口大幅增加，原因在於急速發展的江西、福建和廣東各省，當中江西人口增加的原因在於忽必烈的皇太子將其他區域的人移民到江西，導致山西的客家族開始出現在江西。

語言學史觀

本書的語言學主張最新鮮，作者認為黃巾之亂後中國人口銳減至十分之一，華北的統治者變成阿爾泰或西藏體系的種族，說漢語的人也不是漢族，與秦漢不同，由此時漢語加入了阿爾泰語系的特徵，從過去以泰語系夏人的語言為基礎，變成以阿爾泰語系為音韻基礎，是漢語的阿爾泰化。我不懂語言學，但維基百科告訴我，阿爾泰語系包括突厥語至日本語及韓國語，但該分類方法曾流行於二十世紀六十年代前，但在當今語言學專家中已幾乎沒有支持者，所以作者的觀點學者仍可能有爭論。

作者認為北京話其實係以山東方言為基礎，是阿爾泰語系民族之間的產物，原因是明朝遼河三角洲屬明山東都指揮使司軍政，再加上清努爾哈赤滿州語融合在一起成為官府話。作者認為清末的白話語言是中文的日本化，而改革開放是美國化，實質卻帶來「促進日本化的結果，往日本文明圈回歸」，而中國的民族主義是反抗日本壓迫的產物，在日本文明的強烈影響下產生。作者認為1895年甲午戰爭後中國文明基本上已結束，因為之後已沒有獨創的文明，全都是學習其他國家。書中最後部份充滿日本民族主義色彩，算是一種新史觀嗎？甚麼是文明？日本有獨創的文明嗎？或許這沒有絕對的答案。